--> * - صورة القياس على ما هو المناسب لسند المنع أنّ التشهّد يقضى كلّه بالنصّ وكلّ ما يقضى كلّه يقضى بعضه لكنّ المفهوم من الدليل غيرها ، لأنّه ادّعى مساواة أجزاء التشهّد له لا مساواته لغيره ، وصورة القياس حينئذ أنّه جزء للتشهّد وكلّ جزء منه مساو له في وجوب القضاء ، وفيه منع كلّية الكبرى أيضاً ، ويمكن أن يقال : هذا جزء وكلّ جزء يساوي كلّه في وجوب القضاء ، فتأمّل جيّداً ( منه عفا الله عنه ) . ( 1 ) مختلف الشيعة : في السهو ج 2 ص 417 . ( 2 ) ذكرى الشيعة : الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 45 . ( 3 ) لعلّه السيّد العاملي في مدارك الأحكام في الخلل الواقع في الصلاة ج 4 ص 239 ، أو السبزواري في الذخيرة : ص 372 س 25 راجع وتتبّع . ( 4 ) البيان : الصلاة ص 148 . ( 5 ) الموجز الحاوي ( الرسائل العشر ) في الخلل ص 106 . ( 6 ) كشف الالتباس : ص 161 س 12 ( مخطوط في مكتبة ملك برقم 2733 ) .